教学
自从1988年来到罗德以来,我开设了现代欧洲和南亚历史的课程. 其中许多反映了我对殖民主义及其对殖民者和被殖民者的影响的学术兴趣. 在我现在定期提供的主题课程中,有关于甘地和帝国思想的高级研讨会, 以及一年级关于通过电影来了解大英帝国的研讨会. 我也经常开设关于大英帝国、现代英国和现代欧洲的课程. 当有需要时,我也喜欢教授从印度河流域文明到宝莱坞的南亚两个学期的调查. 每隔几年,我也很高兴有机会在系里的高年级研讨会上挑战十大全球赌场排名-网赌排行榜历史专业的高年级学生,让他们思考历史调查的多样性.
奖学金
在过去的二十年里,现代欧洲帝国主义所产生的知识碰撞主导了我的研究议程. 我的第一本书考察了约翰·斯图亚特·米尔在东印度公司伦敦办事处的职业生涯. 该书追溯了他管理印度的观点与他著名的智力发展之间的相似之处. 我在一篇后续文章中进一步阐述了这个观点, 他还参与编辑了一本关于米尔和印度的书. 在这里,我认为,在影响穆勒教育思想的帝国话语中,可以找到印度人被淹没的声音, 公众舆论, 以及女性的角色.
印度教育是我第三本书的主题, 这是关于英国行政官员之间是支持古典印度教育还是以西方知识和英语为基础的教育的辩论的文件集. 这本书汇集了三十份文件,包括一些以前从未发表过的文件. 其中一份是J. S. 密尔批评T. B. 麦考利关于限制政府资助只用于英语教育的论点. 我的共同编辑马丁·莫伊尔(martin moir)和我通过揭露印第安人对这场著名辩论的重大贡献,对教育政策完全是殖民统治者发明的观点提出了挑战.
我最近的项目是19世纪30年代初Rammohun Roys对英国的访问. 他是南亚著名的社会和宗教改革家, 早期的民族主义者, 到19世纪20年代,拉莫亨在英国和美国共和国也是一位名人. 我的书探讨了他成名的原因, 用这些来追踪宗教的关键发展, 政治改革, 以及当代英国早期的女权主义. 我认为,拉莫洪的名声是一面镜子,反映了现代英国的形成过程. 我的书还探讨了拉莫亨是如何通过批评英国向理性宗教的缓慢进展,以及赞扬像英国这样的共和国家,来寻求将英国地方化的
美国.
我还发表过各种主题的文章,包括J. S. Mill and the Irish question; peasant desertions in western India during the transition from Maratha to British rule; the role of sexual intimacy in the creation of colonial knowledge; and the linked efforts by Rammohun Roy and Thomas Jefferson to create a personalized version of the New Testament. 最近的一次
他受邀在一个以“殖民交流”为主题的政治理论会议上发表主题演讲,于是写了一篇文章,探讨了美国和美国之间错过的知识交流机会. S. 米尔和拉莫洪·罗伊在19世纪30年代著名的孟加拉人访问伦敦时.
其他的利益
我受邀在2015年庆祝《喀布尔王国记》出版200周年的国际会议上发表一篇关于蒙特斯图尔特·埃尔芬斯通的论文,这使我开始讨论这位苏格兰人对英属印度教育政策的重要贡献. 我目前的另一个项目是调查德国思想的影响,尤其是
J. G. 19世纪30年代,英国在印度的管理人员参与了教育辩论.
选定的出版物
书
约翰·斯图尔特·米尔与印度(斯坦福大学出版社,1994年)
J. S. 密尔与印度的邂逅, 与道格拉斯·皮尔斯和马丁·莫尔(多伦多大学出版社)合编, 1999)
《伟大的印度教育辩论》,与马丁·莫尔合编(寇松出版社,1999年)
《拉莫洪·罗伊与维多利亚时代英国的形成》(帕尔格雷夫-麦克米伦出版社,2010)
精选学术文章
智力流动与反流动:J的奇怪案例. S. 《殖民交流:政治理论与被殖民者的代理》,主编. 黛博拉·鲍姆戈尔德和伯克·亨德里克斯(曼彻斯特:曼彻斯特大学出版社,即将出版)
“臭名昭著的被定罪的肢解者”:Rammohun Roy, 托马斯·杰斐逊, 和圣经,《世界历史杂志》20, [3] (2009): 399-434,殖民主义和殖民历史杂志3, 2(2002) -电子期刊
“定义基督徒, 塑造英国人:拉莫汉·罗伊和一神论者,维多利亚时代研究44, 2 (2002): 215-43
" english Erziehung and indische Modernität ",译. David Bruder和Margot Lueck-Zastoupil,《社会科学与社会科学》28 (2002):5-32
教育
M.A.德克萨斯大学,1977年
Ph.D.,明尼苏达大学,1985年